அள்ளிப்பார்க்க யாருமில்லை

எழுத்தாளர் மாதவராஜ் தன்னுடைய வலைப்பக்கத்தில் சொலவடைகள் பற்றி ஓர் அருமையான கட்டுரை எழுதியிருக்கிறார். அப்பதிவு ஏற்படுத்திய தூண்டுதலில் இப்பதிவு....

சொலவடைகள் என்பவை பழமொழிகள் அல்ல.பழமொழி என்பதும் சொலவடை போல அனுபவத்திலிருந்து பிறப்பதுதான்.ஆனாலும் அது உள்ளூர் அறிவாளி ஒருவரால் வார்த்தைகள் ’செம்மை’ப்படுத்தப்பட்டு ஒரு சுத்தமான finishing effect உடன் இருக்கும்.ஆனால் சொலவடை என்பது தன்னளவில் முழுமையான பொருல் கொள்ளத்தக்கதாகவும் இருக்கும்.சில சொலவடைகள் அந்த சந்தர்ப்பத்தோடு பொருத்திப் பார்த்தால் இன்னும் கூடுதல் அர்த்தம் தருவதாக இருக்கும்.

“ காரணம் சொல்பவன் காரியம் செய்யான் “ என்பது பழமொழி. ‘பேச்சுப்படிச்ச நாயி வேட்டைக்கு உதவாது’ என்பது சொலவடை.’ வினை விதித்தவன் வினை அறுப்பான்.தினை விதைத்தவன் தினை அறுப்பான்’ என்பது பழமொழி ‘ விளக்குமாத்தைத் தின்ன கழுதை ஈக்கி ஈக்கியா வெளிக்கிருக்கும் என்பது சொலவடை.

சொலவடை என்பது மக்கள் மனசிலிருந்து அப்படியே வந்து விழுந்த வார்த்தைகளாக இருக்கும்.செதுக்குதல் இருக்காது.ஆகவே இயல்பாகவே நமக்குப் பழமொழிகளைவிட சொலவடைகளின் மீது பெரும் ஈர்ப்பு உண்டாகிவிடுகிறது.பண்பாடு குறித்து ஆழமான ஆய்வுப்பார்வையோடு கருத்துக்களை முன்வைத்த அந்தோனியோ கிராம்ஷி ( இவர் முசோலினி ஆட்சிக்காலத்தில் கைது செய்யப்பட்டு 20 ஆண்டுகாலம் சிறைத்தண்டணை விதிக்கப்பட்டு சிறைக்கொட்டடியில் அடைக்கப்பட்டவர்.இத்தாலிய கம்யூ.கட்சியின் பொதுச்செயலாளராக இருந்தவர்) folklore –நாட்டார் வழக்காறுகள் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது அவை உழைக்கும் மக்களின் உலகக்கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்துபவையாக இருக்கும் என்று குறிப்பிட்டார். அதே சமயம் அவை எல்லாவிதமான (முற்போக்கு மற்றும் பிற்போக்கான) சிந்தனைகளின் அருங்காட்சியகமாகவும் இருக்கும் என்று எச்சரித்துள்ளார்.

தங்கள் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது என்று கேட்கும்போது

‘ தட்டிப்போட்ட ரொட்டி பொறட்டிப்போட நாதியில்லை’ என்பார்கள்.இதே விரக்தியான தொனியில் ஏராளமான சொலவடைகள் உள்ளன.

‘அரிசின்னு அள்ளிப்பார்ப்பாரும் இல்லே

உமின்னு ஊதிப்பார்ப்பாரும் இல்லே’

“ குமறுன்னு இல்லாம வாக்கப்பட்டுக்கிட்டேன்

மலடுன்னு இல்லாம பிள்ளப்பெத்துக்கிட்டேன்”

அதுக்கு மேல சொல்ல என்ன இருக்கு என்கிற வார்த்தைகள் சொல்லாமல் விடப்பட்டு நிற்கும்..இவை வெறும் சொலவடைகளாக மட்டுமின்றி சுதந்திர இந்தியாவின் 60 ஆண்டுகால அரசியலின் மீதும் வளர்ச்சி பற்றிய சிதம்பரம்களின் வாய்ச்சவடால்கள் மீதும் எளிய மக்கள் காரி உமிழ்ந்த வார்த்தைகளாகவும் நாம் கொள்ளலாம்.

தட்டிப்போட்ட ரொட்டி- புரட்டிப்போட நாதியில்லை என்பதில் காட்சிப்பூர்வமாக நாம் பெறும் அதிர்ச்சி பெரிது.சொலவடைகள் பெரிதும் காட்சிகளாக நம் மனதில் விரியும் தன்மை கொண்டவை.

ஆங்கிலக்கல்வி நுழையாத சுத்தமான கிராமத்து மனங்களிலிருந்து வந்தவை இவை என்பதால் கல்லாத மக்களின் சிந்தனை முறைப்படி காட்சிப்பூர்வமாகவே வந்து விழுகின்றன.

சிறிதுகாலம் பேராசிரியர் ச.மாடசாமி அவர்களின் தலைமையில்

( என் வாழ்வில் பெரும் மனக்கிளர்ச்சியை – மனத்திருப்பத்தை உண்டாக்கிய ஆளுமை இவர்.இவருடைய புத்தகங்கள் வாசல் பதிப்பகத்திலும்(9842102133)பாரதி புத்தகாலயத்திலும்( 9444960935) கிடைக்கும்)

தென்மாவட்டங்களில் நாட்டார் வழக்காறுகளை இரண்டாண்டுகாலம் சேகரித்துத் தொகுத்து ஆய்வு செய்துகொண்டிருந்தோம்.சொலவடைகள் ஆயிரக்கணக்கில் வந்து

குவிந்திருந்தன.அவற்றை உணர்வுகளின் அடிப்படையில் பிரித்துப்பார்த்தோம்.கிண்டல்,கேலி,விரக்தி,வருத்தம்,ஏளனம் என பலவிதமான உணர்வுகளில் அவை இருந்தன.கோபம் என்கிற தலைப்பில் ஒன்றும் கிடைக்கவில்லை.

நான் என் வாழ்க்கையில் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் நினைத்துப்பார்க்கும் பாரதியின் கவிதை வரிகளைப்போல பல சொலவடைகள் மனசைத் தாக்குவதுண்டு.ஊரூராகச் சுற்றிவிட்டு சிலசமயம் ஏற்படும் சோர்வான மனநிலையில்

நாலு வீட்டுல கல்யாணம்

நாய்க்கு அங்கிட்டு ஓட்டம் இங்கிட்டு ஓட்டம்

என்கிற சொலவடை மனசில் ஓடும்.பொது வாழ்வில் எல்லா நேரமும் மனதுக்குப் பிடித்த வேலைகளே செய்துகொண்டிருக்க முடியாது.வெட்டிவேலைகள் நிறைய வரும்.அப்போதெல்லாம்

எள்ளு எண்ணெய்க்குக் காயுது

எலிப்புழுக்கை எதுக்குக் காயுது

என்று தன்னிரக்கம் வரும்.

இப்போது தேர்தல் காலம்.ஒவ்வொரு கட்சிகள் பேசுவதையும் செய்வதையும் பார்க்கும்போது நமக்குச் சில சொலவடைகள் நினைவுக்கு வந்து சிரிப்பூட்டுகின்றன.

2011இல் முதல்வராகப்போகும் சரத்குமாரை நினைத்தால்

“ ஊசிப்போன மொச்சையிலே உழக்கு வாங்க மாட்டாதவன்

பாம்பே அல்வாயிலே பத்து டன் போடுன்னானாம்”

கூட்டணி-பேச்சுவார்த்தை-சீட்டுகள் பற்றி

”பணியாரம் சுட்ட வீட்டுக்கு

பத்துவாட்டி போனாளாம்

அவளும் வெக்கப்பட்டு ஒண்ணு கொடுத்தாளாம்”

ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழல் ஆ.ராசாவுக்கு மற்றும் சகல ஊழல் பேர்வழிகளுக்காக...

1.”படப்போட மேயுற மாட்டுக்கு புடுங்கிப் போட்டா காணுமா”

2.‘கோழி களவாணிப்பய குடம் கிடைச்சா விடுவானா’

3.’அடிச்சுப்புடுங்குறவன் கண்டெடுத்தாக் குடுப்பானா’

மதுரைத்தொகுதியில் மு.க.அழகிரியை எதிர்த்து மார்க்சிஸ்ட் போட்டி

‘ கரட்டுக் கட்டைக்கு

முரட்டுக்கோடாரி’

சுடுகாட்டுக் கொட்டகை போடறதிலும் மாட்டுத்தீவனத்திலும் ராணுவதளவாடங்கள் வாங்குவதிலும் என எல்லாத்திலேயும் ஊழல்

‘நக்குற நாயிக்கு

செக்குன்னு தெரியுமா செவலிங்கம்னு தெரியுமா’

காங்கிரஸ்-திமுக சாதனைப்பட்டியல்கள் வெளியீடு

‘ உழக்கு அரிசி அன்னதானம் விடிய விடிய மேள தாளம்’

இப்படி நிறைய சொல்லிக்கொண்டு போகலாம்.

சொலவடைகள் எனப்படும் இந்த மக்கள் மொழி ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தோடு நின்று விட்டதா? என்பது ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டியுள்ளது.

Latest ஆன சொலவடைகள் என்று பார்த்தால்

’சாமியே சைக்கிள்லே போகுது

பூசாரி புல்லட் கேட்டானாம்’

கஞ்சிக்கு லாட்டரி

கைக்கு பேட்டரியா

போன்றவற்றையும் ரயில் சம்பந்தமான சொலவடைகள் விடுகதைகளையும் கூறலாம்.அதாவது புல்லட் பைக்,பேட்டரி எனப்படும் டார்ச் லைட் அறிமுகமான காலம் வரை சொலவடைகள் பீறிட்டு வந்துள்ளன.அதாவது காலனிய ஆட்சிக்கு முன் வரை என்று கொள்ளலாமா?அல்லது ஆங்கிலக்கல்வி பரவலாவதற்கு முன்வரை எனக்கொள்ளலாமா? கல்வி வந்து மக்களை ஒரு மௌனக்கலாச்சாரத்தில் அமிழ்த்தி விட்டதா?இந்த Cultural Silence தானே நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டிய பெரும் பிரச்னையாக உள்ளது? புதிய சொலவடைகள் ஏதும் உண்டா? சினிமா வசனங்கள் சில – வந்துட்டாங்கய்யா வந்துட்டாங்க என்பது போல மக்களின் பேச்சு வழக்கில் புகுந்துள்ளனவே அவைதான் இன்றைய சொலவடைகளா ? அவை வெளியிலிருந்து வந்தவை ஆயிற்றே?மக்கள் மனசிலிருந்து வருகை நின்று போனதா?

இப்படிப் பலப்பல கேள்விகளோடு சொலவடைகள் நம் தொடுதலுக்காகக் காத்திருக்கின்றன.அல்லது சொலவடைகளே அரிசின்னு அள்ளிப்பார்ப்பாரும் இல்லாம உமின்னு ஊதிப்பார்ப்பாரும் இல்லாமக் கிடப்ப்பதாகவும் கொள்ளலாம்.